“省察是有事时存养，存养是无事时省察”，出自王阳明《传习录》。省察是有事时存养良知的方法，存养良知是无事时省察的方法，此修行之法对于党员干部来讲，很有借鉴意义。

人如果不能看清自己，就容易走偏甚至走向另一面。现实生活中，少数党员干部随着职升权重，时间久了觉得年龄长了，便自以为是，不仅很难听得进忠告、提醒，就连通报的一个个反面典型也置若罔闻了。如此昏昏然、飘飘然，摆不正位置、找不准人生支点，也就驾驭不好人生之舟。人贵有自知之明，作为一名党员干部，需要做好对自己的“省察”，“吾日三省吾身”。

“省察”，即自我反省、自我检查，很重要但也容易被忽略。有些人往往是自我感觉良好、“省察”不够，甚至流于形式。只有心怀“省察”之心，心持“刀刃向内”之勇，正视自我、发现问题、抓好整改，通过自我反省找出不足并痛改之，才能不断完善自我、提升自我。

“省察”的更高境界是“存养”，即加强自我修养。王阳明认为，自我修养不是做给别人看的，他说：“无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只是在人所共知处用功，便是作伪。”“此独知处便是诚的萌芽，此处不论善念恶念，更无虚假，一是百是，一错百错。”从这个意义上说，只有提升“独知”的境界，才会有真正意义上的“存养”。但现实中，有些人在众人面前表现或展露出的只是“另一面”，也就是王阳明讲的“作伪”，不是真正的修养。

有事省察、无事存养的修行之法，其关键就在于独守内心的良知，不为外物所扰动，保持一种与自己身份相符合的操守。一个人如果能做到“独知”而“不动心”，做人做事也就会有底线、有分寸，不容易走偏走邪。实践证明，一个人能够真正在“独知之地用力”，既有“存养”的妙味，更有“存养”的妙用。

自觉把握好“省察”与“存养”，能映照出美丑、涵养出清风、滋生出正气。新征程上，面对难以预料的风险挑战，面对形形色色的诱惑，唯有以博大深沉的情怀、使命在肩的精神、严于律己的作风、敢于斗争的勇气，坚持做到有事省察、无事存养，不断在知行合一中彰显共产党人的真理力量和人格力量，在保持“无时不涵养，无时不省察”的自觉中修身正己，才能在自检、自省、自警、自律中不断完善自我、提升自我，守住初心，守住本分，守住底线。